الوسط « 1 » ، فنوح ولوط منصرفان ، لفقد شرط منع الصرف ، لأنّ عجمتهما غير مؤثّرة ، لانتفاء شرطها ، وهو الزيادة على ثلاثة ، أو تحرّك الوسط فتبقى العلميّة وحدها فلا تؤثّر بخلاف ماه وجور للعلميّة والتأنيث المقوّى بالعجمة « 2 » . ذكر وزن الفعل « 3 » شرط وزن الفعل المانع من الصرف أحد أمرين : أحدهما : أن يختصّ بالفعل ولا يوجد في الاسم ، إلّا أن يكون منقولا إلى الاسم العلم : كضرب وشمّر واحمرّ واستخرج واخشوشن وما أشبه ذلك ، أو يكون أعجميا كبقّم « 4 » ولا يؤثّر هذا الضرب في منع الصرف إلا مع العلمية . وثانيهما : أن يكون في أوله زيادة كزيادة الفعل ، أي يكون أوله حرفا من حروف نأيت نحو : أفعل ونفعل وتفعل ويفعل ثمّ هذا الضرب الثاني ، إمّا أن يكون صفة أو غير / صفة ، فإن كان صفة فشرطه : أن يكون غير قابل « 5 » للتاء ، نحو : أحمر فإنّه لا يقال فيه : أحمرة فيمتنع من الصّرف للصفة ووزن الفعل ، وينصرف نحو : يعمل ، إذا لم يكن علما ، لقبوله تاء التأنيث الحقيقي ، لقولهم : ناقة يعملة « 6 » فإن سمّي به لم ينصرف لأنه حينئذ غير قابل للتاء « 7 » وإن كان غير صفة نحو : أرنب وأفكل ، فشرطه العلميّة ، وأمّا أفكل على وزن أفعل ، اسم للرّعدة فيقال : أخذه أفكل ، إذا ارتعد « 8 » فحينئذ ، وزن الفعل الذي هو صفة نحو : أحمر ، ممتنع لوزن الفعل والصّفة ، ووزن الفعل غير الصّفة ممتنع للعلميّة ووزن الفعل « 9 » واعلم أنّه يشترط في الضّرب الأول ؛

--> ( 1 ) كسقر ولظى وشتر ، وانظر شرح التصريح ، 2 / 219 ، والهمع ، 1 / 32 . ( 2 ) شرح الوافية ، 148 - 149 ، وشرح المفصل ، 1 / 71 . ( 3 ) الكافية ، 384 . ( 4 ) البقّم : شجر يصبغ به فارسي معرّب ، الجمهرة بقم ، والمعرب للجواليقي ، 107 . ( 5 ) غير واضحة في الأصل . ( 6 ) اليعملة من الإبل : النجيبة المعتملة المطبوعة على العمل . اللسان ، عمل . ( 7 ) شرح الوافية ، 152 . ( 8 ) يقال أخذ فلانا أفكل إذا أخذته رعدة فارتعد من برد أو خوف وهو ينصرف فإن سمّيت به رجلا لم تصرفه في المعرفة للتعريف ووزن الفعل ، وصرفته في النّكرة . اللسان ، فكل . ( 9 ) انظر شرح المفصل ، 1 / 61 .